如何得着圣灵的恩膏？

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如何得着圣灵的恩膏？

· 答疑解惑

你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。(约翰一书2:27)

恩膏（或称膏抹, Anointing）在旧约圣经中，是按立君王的一种形式，比如当撒母耳按立扫罗做王的时候，包括后来弃绝扫罗，拣选大卫为王时，都是拿膏油倒在他们的头上，所以也称“膏立”。（参见撒上10:1；15:1；16:13）这里就产生了一个非常重要的名称——“受膏者”，既是指受到膏抹，膏立成为君王的那一位。难怪敬畏神的大卫，即使神已经厌弃了扫罗，还是敬重扫罗作为受膏者的身份，当有机会杀扫罗时却不杀他，反而对跟从他的人说，“我的主（指扫罗）乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。” （参见撒上24:6）

在《撒母耳记》中，扫罗王（后被神弃绝）、大卫王并延续指大卫的王位继承人，被称为受膏者，在《诗篇》中大卫也多次用到受膏者这个词并常被认为是预表弥赛亚，因为大卫是先知（参见使徒行者2:30）。弥赛亚就是后来犹太人亡国以后，他们所一直期盼的那位将要拯救他们脱离辖制，建立复兴以色列国度的那一位，从旧约先知书的预言上也多次给与犹太人这样的盼望。

今天的重点不是探讨以色列人所期待的，和神借着先知们所预言的弥撒亚国度到底有什么不同。今天的重点是探讨，到了新约时代，恩膏指的是什么，如何来得着从主来的恩膏（或称：圣灵的恩膏）。 

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前2:9）

恩膏在新约中，特别在当今的基督徒团体中，主要是指信主的人被圣灵充满而带来的能力和状态（参见整本《使徒行传》中人被圣灵充满后的状态），得着恩膏就是圣灵彰显、充满、光照在我们身上所带来的能力和释放，包括对主的渴慕、内心的平安和喜乐，认罪悔改的深度和广度，对永生的盼望和追求，勇气和信心来克服我们本来胜不过的那些软弱（比如：立志行善由得我，行出来由不得我的那些罪），总结来说，恩膏是来自主（圣灵）帮助基督徒胜过“天然生命”、胜过“老我”的礼物。

因着耶稣基督的死而复活，他就差下圣灵做我们的保惠师，让我们人人皆祭司，将恩膏赐给所有渴慕神的儿女，因为有一天那得胜的也要和基督一同做王。 （参见提后2:11-12）

那么，既然恩膏这么重要，如何可以得着圣灵的恩膏呢？我认为，这个问题的主权在神。 

因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。（罗马书9:15）

一切都是出于 神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。（林后5:18） 

我们实在不敢说，照着接下来总结的几点做了，就一定能得到圣灵的恩膏，因为神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心，谁作过他的谋士呢？（罗马书11:33-34）但是，我们要把一个敬畏神的心摆出来，因为敬畏神是智慧的开端（箴言9:10），求主给我们智慧，时常被圣灵的恩膏所充满。

如何得着圣灵的恩膏？

一，要时常省察自己，认罪悔改：

他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约翰福音16:8） 
既然说恩膏是从主（圣灵）而来，那么圣灵来了，就会带下公义和圣洁，叫我们看到自己的罪，来责备自己。这里的责备并不是撒旦的控告，而是健康的、积极地看到主耶稣钉十字架好像再一次活化在我的眼前，我更加感恩主耶稣为我做的一切，所以我更能发自内心的来认罪并且带出一个悔改的能力，不是轻轻忽忽的嘴上认了，要有实际行动和生命的变化。 总之，做一个常常省察自己的信心和行为的人。（参加林后13:5；哈该书1:7）

二，不要叫圣灵担忧：

不要叫　神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。（以弗所书4:30）

什么事会让圣灵担忧呢？结合以弗所书的前后文，做不讨神喜悦的事，不遵行神的命令和典章就会让圣灵担忧。其中，特别要除掉这几个心态——“苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤、恶毒、阴毒”，若不愿意来对付老我，我们就是不爱光，倒爱黑暗（约翰福音3:20）那么圣灵的光来了，我们应该做什么呢？ 应当以恩慈待人，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里，饶恕了我们一样（参见以弗所书4:31-32）。总之，我做的事会不会让圣灵担忧？ 请多想想这个问题。 

三，不要消灭圣灵的感动：

不要消灭圣灵的感动；（帖前5:19）

一个渴慕神的人，借着读经祷告灵修的习惯，神一定会和他讲话，或是借着圣经，或是借着周围的环境，或是借着圣灵的感动。什么是圣灵的感动？ 就是圣灵来引导你在某一个时间点，做老我不愿意，或者悟性没有果效但却符合圣经教导的事... ... 比如圣灵会感动你去向一个得罪了你的人和好；帮助一个从人看不该帮助的人；感动你去做一些出人意料、匪夷所思的事... ... 因为灵所做的事，悟性是没有果效的。（参见林后2:14；14:14）

神给了我们自由意志，主不是强迫我们去顺服他，而是希望我们甘心乐意的跟从他。所以，当圣灵感动我们做一些事时，如果我们消灭圣灵的感动，因碍于面子或嫉妒纷争等来自天然生命里拦阻，那圣灵就不再多提醒我们了，因为仆人若知道主人的意思却不去行，就必多受责打。（参见路加12:48）这实在是神的怜悯啊！总之，我们要留意神那微小的声音（参见王上19:11-15），带着一个仆人的心态去顺从主人的意思，从小事做起，不要消灭圣灵的感动。 

我相信还有其他的属灵原则可以来帮助我们得着圣灵的恩膏，愿神将他赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他，并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的呼召有何等的指望，他在我们中间所得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们这信的人所显得能力是何等浩大！（参见以弗所1:17）

这浩大的能力就是圣灵的恩膏！我们知道我们所得的一切都是本乎恩，也因着信（以弗所2:8），让我们每天多来思想神，使主的恩膏在凡事上教训我们，我们也按着恩膏的教训，借着这些有益处的操练来住在主里面。阿门！ （约一2:27） 